Archives pour l'étiquette Musée du quai Branly

L’art des Lega d’Afrique centrale

Jusqu’au 26 janvier 2014

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Musée du quai Branly, Paris VII

« Croissant-de-la-lune, ceux qui sont loin le regardent avec respect ». Ce genre de proverbe lega, peuple d’Afrique centrale, réuni aujourd’hui au sein du Congo, associe des aphorismes à des objets rituels. Ces derniers font partie de la collection du physicien Jay T. Last, rassemblée au Fowler Museum (Los Angeles) et présentés actuellement au musée du quai Branly.

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Kanak

Jusqu’au 26 janvier 2014

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Musée du quai Branly, Galerie Jardin, Paris VII

Canaque en français, un terme devenu tellement péjoratif après la colonisation que les Kanaks de Nouvelle-Calédonie ont choisi la dénomination anglaise en 1986. L’exposition que leur consacre le musée du quai Branly témoigne d’une culture essentiellement orale, en quête de reconstruction identitaire.

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Charles Ratton

Jusqu’au 22 septembre 2013

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Musée du quai Branly, Mezzanine est, Paris VII

Si les artistes cubistes puis surréalistes se sont intéressés aux arts premiers, c’est à Charles Ratton (1897-1986) que l’on doit leur avènement au rang d’oeuvres d’art. Le musée du quai Branly consacre sa première exposition à une figure du marché de l’art aussi historique et médiatique qu’à la personnalité restée bien mystérieuse.

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Philippines

Jusqu’au 14 juillet 2013

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Musée du quai Branly, Paris VII

L’art des Philippines présente une statuaire qui n’a rien de commun avec les arts primitifs africains et océaniens, auxquels je suis habituée au musée du quai Branly…

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L’univers flottant de Paul Jacoulet

Jusqu’au 19 mai 2013

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Musée du quai Branly, Mezzanine est, Paris VII

Pour célébrer l’acquisition officielle de la donation Paul Jacoulet au musée du quai Branly (25 février 2013), ce dernier organise une exposition qui rend hommage à l’oeuvre poétique et lumineuse d’un Occidental expatrié au Pays du Soleil Levant.

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Le Plateau des Collections en 2013

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Musée du quai Branly, Paris VII

Vous croyiez connaître ce musée du quai Branly que vous arpentez à l’occasion de chaque exposition temporaire depuis 2006. Une nouvelle présentation du plateau des collections – la partie visible des collections du musée – vient (presque) tout chambouler!

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Cheveux chéris – Frivolités et trophées

Jusqu’au 14 juillet 2013

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Musée du quai Branly, Paris VII

« Hirsute » – premier mot de l’éditorial d’Yves Le Fur, commissaire de « Cheveux chéris – Frivolités et trophées », présentée au musée du quai Branly. Et telle est bien l’impression que donne cette exposition singulière!

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Nigeria – Arts de la vallée de la Bénoué

Jusqu’au 27 janvier 2013

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Musée du quai Branly, Paris VII

Jacques Kerchache (1942-2001) possédait une statue caractéristique de la vallée du Bénoué qu’il qualifiait de « chef-d’oeuvre du génie africain ». Elle est exposée aujourd’hui au musée du quai Branly, dont il a été l’initiateur, aux côtés de pièces rares représentatives de l’art de chacune des régions du Nigeria qui bordent la Bénoué.

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Aux sources de la peinture aborigène

Jusqu’au 20 janvier 2013

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Musée du quai Branly, Paris VII

Le musée du quai Branly présente une exposition sur les origines de la peinture aborigène. Elle naît dans le centre de l’Australie, à Papunya, en 1971/72. A cette date,  le langage visuel des déserts du Centre et de l’Ouest du pays passe d’une expression éphémère et secrète à une forme artistique durable. Ce qui nous permet aujourd’hui d’en apprécier l’esthétique.

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Les séductions du palais

Jusqu’au 30 septembre 2012

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Musée du quai Branly, Paris VII

« Chifanle meiyou » (Avez-vous bien mangé?) ! Voilà un bonjour convivial, qui permet d’engager la conversation entre deux Chinois de manière plus chaleureuse qu’avec le traditionnel « Nihao« . Cette expression traduit aussi l’importance de la culture culinaire depuis l’Antiquité chinoise. Comme le révèle l’exposition du musée du quai Branly sur « Les séductions du palais ». Où comment l’art de la vaisselle permet de dévoiler 8.000 ans d’histoire.

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Les Maîtres du Désordre

Jusqu’au 29 juillet 2012

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Musée du quai Branly, Paris VIIe

Si l’ordre terrestre est imparfait, le divin l’est aussi. Depuis la nuit des temps, les hommes ont cherché à mettre de l’ordre dans ce grand désordre cosmique. Le musée du quai Branly propose une confrontation originale entre la gestion du désordre chez les peuples « primitifs » et ceux du XXIe siècle. Une expérience déséquilibrante!

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La pluie

Jusqu’au 13 mai 2012

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Pour une citadine occidentale, la pluie l’embête plus qu’autre chose, surtout lorsque la-dite citadine circule en b’twin! Imaginer que cette thématique puisse faire l’objet d’une exposition il y avait de quoi la laisser au mieux sceptique, au pire sans aucune volonté de se déplacer! Mais comme l’exposition se tenait au musée du quai Branly…

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Exhibitions

Jusqu’au 3 juin 2012

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Musée du Quai Branly 75007

On a encore du mal à le reconnaître mais il faut avouer qu’ il a été de mode d’exposer des humains pour leurs seuls traits différents de la norme occidentale, au même titre que les animaux « exotiques ». De quoi faire bondir Lilian Thuram, qui s’est emparé du sujet et a prêté son image pour cette exposition présentée au musée du quai Branly.

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MAORI

Jusqu’au 22 janvier 2012

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Musée du quai Branly, Galerie Jardin, 222 rue de l’Université ou quai Branly 75007

« Dans le monde maori, on dit que Rangi, le ciel, est le père et que Papa, la mère, est la terre, et qu’ils ne furent séparés que pour laisser entrer la lumière dans le monde et faire de la place aux vivants. Ils ne se sont vraiment jamais détachés l’un de l’autre » (Fiona Kidman, écrivain néo-zélandaise). Ce joli conte mythologique témoigne de l’essence de la culture maori, magnifiquement présentée au musée du quai Branly. Les taonga maori (biens culturels maori) ont une âme. Une très belle âme.

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Maya – De l’aube au crépuscule – Collections nationales du Guatemala

Jusqu’au 02 octobre 2011

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Musée du quai Branly, Mezzanine Est, 75007

Si les découvertes archéologiques ont progressé depuis le XIXe siècle, surtout sur l’initiative des équipes nord-américaines, dans une moindre mesure, françaises, et plus récemment sud-amércaines, la civilisation maya reste une énigme. Plus exactement, sa chute. Comment un empire aussi puissant, considéré comme l’un des fleurons du monde précolombien, s’est-il éteint et que reste-t-il de son héritage aujourd’hui? C’est l’objet de l’exposition « Maya – De l’aube au crépuscule », qui présente pour la première fois en France les collections nationales du Guatemala.

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Dogon

Jusqu’au 24 juillet 2011

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Musée du quai Branly, Galerie Jardin, 75007

Depuis dix siècles, les Dogon ont investi les falaises de Bandiagara, au centre-est de la République du Mali. Refusant l’islamisation de leur pays, ils se sont réfugiés dans des abris et sanctuaires, gardés par des gardiens de bois sculptés, pour préserver le mystère de leurs orgines. Si l’art dogon figure parmi les cultures d’Afrique les plus connues en Occident, pour la première fois en sont présentés les différents styles locaux. Et c’est au musée du quai Branly que l’on peut observer la beauté plastique de ces oeuvres mythiques.

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L’Orient des Femmes vu par Christian Lacroix

Jusqu’au 15 mai 2011

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Musée du quai Branly 75007

Aujourd’hui synonyme de noir épais, la garde-robe des femmes d’Orient a longtemps été composée d’une myriade de couleurs. Chrisitan Lacroix revisite les réserves textiles du musée du quai Branly, complétées par le prêt de Madame Widad Kamel Kawar (auteur de Mémoire de soie) qui détient une exceptionnelle collection de costumes et parures du Proche-Orient. L’ensemble forme une exposition-promenade, dans laquelle ces « objets-mémoire » retrouvent une seconde vie. Et tordent le cou à la vision que renvoient les médias au sujet de la liberté de création de la gente féminine orientale.

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Fleuve Congo

Jusqu’au 03 octobre 2010

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Musée du quai Branly, Mezzanine Est, quai Branly 75007

Contrairement à son habitude, le musée du quai Branly n’a pas scindé en deux sa mezzanine Est, consacrée aux expositions-dossiers. Cette innovation formelle correspond à l’approche systémique développée dans « Fleuve Congo ». Une exposition transafricaine qui établit les affinités artistiques, culturelles et cultuelles entre un ensemble de peuples, essentiellement iconophiles, d’Afrique Centrale.

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