Die Kunst des Porträts am numerischen Zeitalter

Gillian Wearing. Trauma, 2000. Video Farbe und sein, 30mn. Sammlung des Museums Art moderner Ville von Paris (C) Courtesy Maureen Paley, LondonGillian Wearing, Confessions/Porträts, Videos

Bis 1. November 2009

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Museum Rodin, 79, rue de Varenne 75007,6€

In Kontrapunkt der zeitweiligen Ausstellung auf „der Fabrik des Porträts“ bei Rodin, dem Rodin-Museum gegenwärtiges zwei Videos von Gillian Wearing. Ein britischer Künstler (geboren im Jahre 1963 in Birmingham), der anspruchsvolles Turner Prize (1997) errungen hat, und der Gegenstand einer persönlichen Ausstellung am Museum moderner Kunst der Stadt von Paris (2001) war, „unter Einfluss“. Für das Rodin-Museum stellt sie ein neues Video vor, Geheimnisse and Lies (2009), neue Version von Confess DE Videoman. Don' t Worry You Will Be In Disguise. Intrigued? Schwiele Gillian (1994) und Trauma (2000) - zeitgenössische Vorstellung der menschlichen Natur via dem Porträt geliefert ohne Vorsicht…

Gillian Wearing. Trauma, 2000. Video Farbe und sein, 30mn. Sammlung des Museums Art moderner Ville von Paris (C) Courtesy Maureen Paley, London

Zwei Sprechzimmer laden den Zuschauer ein, auf die Intimität der Zeugenaussagen einzugehen, die auf Bildschirm von Freiwilligen geliefert wurden, die Kleinanzeige (Secrets and Lies) rekrutiert wurden, die frei über ihre eigene Erfahrung Confess DE sprechen, Videoman. Don' t Worry You Will Be In Disguise. Intrigued? Schwiele Gillian 1994) oder durch Schauspieler.

Gillian Wearing. Confess DE Videoman. Don' t Worry, You Will Be In Disguise. Intrigued? Schwiele Gillian… 1994. Farbvideo und sein 30 Mn (C) Courtesy Maureen Paley, LondonIn jedem seiner Videos betrifft ein Individuum eine groteske (Trauma), schwarze Maske, eine weiße Haut, weibliche Darstellung für einen Redner und umgekehrt oder eine Verkleidung (Confess DE man Video). Um ohne Tabu seinen Traumatismus, seine Verletzungen (Trauma) oder eine Handlung/eine liefern zu können, Aktivität illegal (e) (Droge, Prostitution, Flug).

Zwischen Voyeurtum des Zuschauers und partiellem exhibistionnisme des Senders, der durch die Maske geschützt wurde, nimmt Gillian Wearing den Grundsatz der Telerealität wieder auf, um es auf die Praxis des Porträts anzuwenden. Der Künstler leiht die Codes der christlichen Religion - das Sprechzimmer, wo der Sünder sich beichtet - von der Psychoanalyse - seine Verletzungen zu äußern, um sie zu vernarben - und der Anthropologie - Studie der menschlichen Natur -. Gillian verwischt die Grenzen zwischen öffentlichem/privatem Raum und Wirklichkeit/Fiktion, indem sie hat Rückgriff sowohl auf gewöhnliche Leute als auch auf Schauspieler.

Diese Videos führen die Spannung an, die die Identitäts- oder und Bildkonzepte oder soziale Vertretung voraussetzt. Entgegen der bildlichen oder bildhauerischen Kunst ist das Gesicht portraituré nicht Träger- von Aufregungen, die durch die Maske verheimlicht wurden, aber sie werden auf und durch das befreite Wort übertragen. Durch die übel von anderen stellt der Künstler so den Zuschauer angesichts seiner eigenen Befürchtungen. Das Ergebnis ist scharf, verwirrend.


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